網(wǎng)絡(luò)釋義

用法例句

Chang and Ming in the Legal Philosophy of Lao-tzu;

《老子》法哲學(xué)中的“?！迸c“名”

The first two "Chang" is not ever-lasting,but general and ordinary;the last "Chang" also means generality.

作者從一個(gè)全新的角度探討了《老子》首章:第一個(gè)"道"是《老子》的核心概念,意指世界的本體和本源、根本規(guī)律和根本法則;第二個(gè)"道"不是言說之意,而是第一個(gè)"道"字的動詞化,即體悟、發(fā)現(xiàn)和遵循;第三個(gè)"道"和第一個(gè)"道"的意思一樣,但不是老子所要闡述的核心概念;前兩個(gè)"常"并非永恒之意,而是一般的、通常的;后兩個(gè)"常"也是通常之意;"玄",一般都理解為"幽深",但這里更應(yīng)該指"微妙"之意和"否定"之法。

“Zhu” has the same meaning with “Chang”.

“主”與“常”同義,《周易》卦象中兌、震、坎、離為“?！薄?/p>

With a thorough review on the history and present situation of different empires in his time, Han Fei put forward a series of splendid ideas, including the ideas on "stability" and "change".

韓非是先秦時(shí)期著名的政治理論家、思想家、卓越的唯物主義哲學(xué)家,他立足于先秦時(shí)期各國的歷史現(xiàn)狀,提出了一系列光輝燦爛的精湛思想,其中對于"常""變"思想的新的理解和詮釋,更具有鮮明的特色和獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,為其變法圖強(qiáng)的政治改革和秦的統(tǒng)一天下做出了重要的理論準(zhǔn)備。

This paper first introduces subjectivity theories and research outcomes in cognitive linguistics, and then choose“常?！盿nd“往往”as comparative objects.

論文首先對認(rèn)知語言學(xué)中主觀性理論以及相關(guān)研究成果進(jìn)行了介紹,然后選取“常常”“往往”作為比較對象,力求弄清這一對詞的區(qū)別,從而達(dá)到豐富對外漢語教學(xué)實(shí)踐理論的目的,并且希望以此為現(xiàn)代漢語同義詞的辨析提供新的方法借鑒。