視民詩(shī)
視民詩(shī)朗讀帝視民情,匪幽匪明。
慘或在腹,已如色聲。
亦無動(dòng)威,亦無止力。
弗動(dòng)弗止,惟民之極。
帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。
明翼者何?乃房乃杜。
惟房與杜,實(shí)為民路。
乃定天子,乃開萬國(guó)。
萬國(guó)既分,乃釋蠹民,乃學(xué)與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。
有作有遷,無遷無作。
士實(shí)蕩蕩,農(nóng)實(shí)董董,工實(shí)蒙蒙,賈實(shí)融融。
左右惟一,出入惟同。
攝儀以引,以遵以肆。
其風(fēng)既流,品物載休。
品物載休,惟天子守,乃二公之久。
惟天子明,乃二公之成。
惟百辟正,乃二公之令。
惟百辟谷,乃二公之祿。
二公行矣,弗敢憂縱。
是獲憂共,二公居矣。
弗敢泰止,是獲泰已。
既柔一德,四夷是則。
四夷是則,永懷不忒。
帝視民情,匪幽匪明。 慘或在腹,已如色聲。 亦無動(dòng)威,亦無止力。 弗動(dòng)弗止,惟民之極。 帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。 明翼者何?乃房乃杜。 惟房與杜,實(shí)為民路。 乃定天子,乃開萬國(guó)。 萬國(guó)既分,乃釋蠹民,乃學(xué)與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。 有作有遷,無遷無作。 士實(shí)蕩蕩,農(nóng)實(shí)董董,工實(shí)蒙蒙,賈實(shí)融融。 左右惟一,出入惟同。 攝儀以引,以遵以肆。 其風(fēng)既流,品物載休。 品物載休,惟天子守,乃二公之久。 惟天子明,乃二公之成。 惟百辟正,乃二公之令。 惟百辟谷,乃二公之祿。 二公行矣,弗敢憂縱。 是獲憂共,二公居矣。 弗敢泰止,是獲泰已。 既柔一德,四夷是則。 四夷是則,永懷不忒。

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人
《視民詩(shī)》的詩(shī)詞大意
帝視民情,不是被不明顯。悲慘或在腹部,已如色聲。
也沒有威信,
也沒有停止努力。
不動(dòng)不停,只有人民的極。
帝懷民看,于是投降明德,
就生明翼。
第二翼是什么?便房是杜。
只有房和杜,實(shí)際上是為人民路。
才定天子,于是開萬國(guó)。
萬國(guó)既分,于是釋放損害老百姓,就學(xué)習(xí)和退休,
就傳播與食物,便器和使用,就商品和溝通。
有作有提升,不要為沒有發(fā)生。
士實(shí)在寬廣,農(nóng)業(yè)是董董,工程實(shí)際蒙蒙,賈實(shí)融融。
左右只有一,
出入只有同。
攝儀以引,以遵循以市場(chǎng)。
的風(fēng)已經(jīng)流,物品運(yùn)載體。
品物載休,只有天子守,于是兩人的時(shí)間。
只有天子,
是二公的成。
只有百辟正,于是二公的命令。
只有百官谷物,
是二公的俸祿。
二公走了,不要擔(dān)心即使。
是獲得分擔(dān),
二人住了。
不敢泰停止,這是泰已獲得。
既柔一道德,四方夷族那么。
四夷那么,永懷不變更。
* 此部分翻譯來自AI,僅供參考